如果獅子會說話，我們也不會理解它。這就是哲學(xué)家路德維希·維特斯坦根對生活世界之間脫節(jié)的看法。我們兩個物種的日常生活是如此的根本不同，以至于這種差異沒有什么意義。即使語言存在，不可逾越的障礙依然存在。

今天，人們討論的是機(jī)器的內(nèi)部生活。專業(yè)技術(shù)被賦予了語言能力——這在以前是人類特有的能力。這些發(fā)展目前在學(xué)術(shù)界以外的地方成為頭條新聞，在學(xué)術(shù)界，人工智能哲學(xué)的老問題被帶到了前臺:機(jī)器能有意識或意識嗎? 這個命題激發(fā)了想象力，并引發(fā)了對深層存在主義和倫理奧秘的思考。

如果我們看過去的嗡嗡聲和感覺的困惑，這里有另一個令人興奮的討論。它以重新表述維特根斯坦關(guān)于獅子的表述開始:如果機(jī)器會說話，我們會理解它嗎?或者更確切地說，現(xiàn)在我們有了可以與我們交談的機(jī)器，在我們不同的生存模式之間可以有什么形式的理解呢?當(dāng)然，理清這一點(diǎn)，就開啟了共同理解的整個問題。

我們可以從實(shí)踐和概念兩方面著手解決這個問題。沒有給予它太多的思考，我們每天都這樣做，不是作為愛好哲學(xué)家，而僅僅是作為積極的社會人。

根據(jù)一個學(xué)派的觀點(diǎn)，我們的理解是通過我們在相互作用中提供給對方的回應(yīng)不斷顯示出來的。我們在回復(fù)中展示了我們是如何理解對方的。一進(jìn)入一個很熱的房間，我可能會說這樣的話，“這里暖和嗎?”我的評論可能會引起各種各樣的反應(yīng)，或接近或遠(yuǎn)離我的意圖。有些人可能會把它當(dāng)成征求意見，而其他人可能會用溫度計(jì)讀數(shù)來回答。然而，即使我對溫度的抱怨被格式化為一個問題，它也可以被視為對某件事情的請求，其中適當(dāng)?shù)捻憫?yīng)是行為，不是口頭回復(fù)。如果你打開窗戶，就像我們在北歐國家仍然做的那樣，調(diào)節(jié)溫度，我的感覺會是你理解我。那么，你的行動是我唯一需要的證據(jù)，作為我們共同理解的保證。我不需要偷看你的腦殼就知道你已經(jīng)理解了我，因?yàn)橹挥写竽X。在這種觀點(diǎn)下，我們的共同理解是在這些轉(zhuǎn)瞬即逝的互動時刻中出現(xiàn)的一種社會現(xiàn)象。隨著我們一起穿越時間，一個接一個的行動，它不斷地被創(chuàng)造、丟失和再創(chuàng)造。

根據(jù)這種說法，計(jì)算機(jī)有時會表現(xiàn)出我們對其他社會人所期望的互動理解形式。適當(dāng)管理的機(jī)器響應(yīng)可以給我相同的連接感、相似的觀點(diǎn)和共享的理解，就像我與人類同胞一樣。這種互動可以是實(shí)用的、治療性的或快樂的。換句話說，它們可能對我們有意義。

那么，這能解決問題嗎?我是說計(jì)算機(jī)能理解我們嗎?不完全是。還有另一個學(xué)派從普通的語言哲學(xué)中表達(dá)觀點(diǎn)。

當(dāng)我們部署我們的概念時，這些概念通常局限于某些類型的主題。雖然音樂錄音聽起來很像管弦樂隊(duì)，但我們絕不會想到談?wù)撨@種錄音的音樂技巧。沒有詩歌的許可，我們不會以那種扭曲的方式使用語言。技能是為生物保留的一種屬性形式;它根本不適用于無生命的物體。同樣，這一論點(diǎn)也與智力或思維有關(guān)。因此，“思維機(jī)器”是我們這個時代的矛盾修飾法。艾倫·圖靈(Alan Turing)反對這一保留意見，并認(rèn)為歷史語言偏見不應(yīng)蒙蔽我們。我們過去沒有觀察到的事實(shí)并不能保證我們將來永遠(yuǎn)不會面對它。

機(jī)器人和會說話的機(jī)器之間的界限混淆了過去簡單的區(qū)分。然而，對我們想要?dú)w因的代理類型的概念檢查仍然是重要的。當(dāng)我們試圖理解對方時，對我們相互作用的伙伴進(jìn)行分類是評估我們處境的一個有價值的方法。對方是誰，他們的年齡，認(rèn)知能力，動機(jī)和興趣，以及我們從事的活動，都是有意義的潛在資源。將一個不知名的人歸類為騙子或警察會極大地影響我理解他們試圖交流的任何東西的能力。如果我接受或忽略了這個人的邀請，不考慮這些信息可能會導(dǎo)致可怕的后果。要傳達(dá)的信息是，意義不僅僅包含在所傳達(dá)的話語中;它還必須依賴上下文信息。

那么，在與機(jī)器交互時，如何處理這些顧慮呢?像LaMDA這樣的東西的合適分類是什么，GPT-3或者下一個拐角處的什么東西?這是我們都在努力的地方。有些人拒絕接受這些系統(tǒng)僅僅是在硅芯片上執(zhí)行的代碼。因此，共同理解這個終極問題就像紙牌搭的房子一樣分崩離析。其他人，不可否認(rèn)地更少，接受延伸存在感的想法。在他們看來，感覺的證據(jù)就在眼前。關(guān)于死亡恐懼的表達(dá)應(yīng)該受到尊重，即使它們來自一臺機(jī)器。如果騙子表現(xiàn)得很友好，我又有什么資格拒絕他們的友誼呢?